آرشیو فروردین, ۱۳۸۷

ماشین امضاء

شنبه, فروردین ۳۱م, ۱۳۸۷

بلاغره یکی تو این مملکت پیدا شد به حرف راست بزنه

 مصاحبه دانش جعفری وزیر اقتصاد

“…زمانی که برای اعزام به هند پذیرفته شدم، این تصور را داشتم که دراین کشور، در رشته اقتصاد تحصیل کنم وتصمیم گرفته بودم که این تصور را عملی کنم اما معلمی‌داشتیم که تفکرات انقلابی خاصی داشت ومن به اتفاق چند نفر از همکلاسی‌هایم با ایشان حشر ونشر داشتیم.

زمانی که خبر قبولی‌ام را برای اعزام به خارج از کشور-هند- به ایشان دادم،گفت:چرا می‌خواهی اقتصاد بخوانی؟

گفتم: علاقه دارم که اقتصاد خوانده برگردم و برای رفع مشکلات اقتصادی کشورم وکاستن از فاصله‌های طبقاتی وفقر مردم،درگوشه‌ای ازکشور،به وظیفه ملی‌ام عمل کنم.

اما ایشان گفت: برای کمک به کشور لازم نیست حتما درس اقتصاد بخوانی. حتی اگردکترای اقتصاد هم داشته باشی، سیستم اداره کشور،به تو اجازه نمی‌دهد که اندیشه‌ها وبرنامه‌های خودت را پیاده کنی وتو هیچ وقت نمی‌توانی به آن چه درنظر داری دسترسی پیدا کنی.

تاکید معلم ادبیات ما این بود که یک کارشناس اقتصادی نمی‌تواند به صورت مستقل عمل کند وبه این دلیل که باید وصل به دولت باشد، مجبورش خواهند کرد که ماشین امضایی بیشتر نباشد…

معرفی وب سایت به موتور جستجو ۱

جمعه, فروردین ۳۰م, ۱۳۸۷

سلام امروز حصوله نداشتن نداشتم گفتم لااقل یه منبع خوب و ساده برای معرفی وب سایت خودتان به موتور جستجو معرفی کنم

شما می توانید با وارد شدن به سایت زیر به صورت مجانی سایت خود را در بیش از ۱۰۰ موتور جستجو فقط با وارد کردن اسم سایت همراه با ایمیل به معرفی کنید به شرطی که بعد از معرفی ایمیل خود را چک کرده و لینک های فرستاده شده را فعال نمائید.

http://www.seo.sinard.net

 سعی می کنم در نوشته های آینده به صورت کامل در مورد موتورهای جستجو توضیحات لازم را بیان کنم

انتقاد بی‌سابقه زهرا اشراقی (نوه امام خمینی) از احمدی‌نژاد

چهارشنبه, فروردین ۲۸م, ۱۳۸۷

زهرا اشراقی نوه دختری آیت‌الله‌خمینی در گفت وگویی با روزنامه “آسیاتایمز” با انتقاد از عملکرد دولت محمود احمدی‌نژاد گفت:” رئیس‌جمهور ایران به خاطر فریب‌کاری، در حال از دست دادن پایگاه مردمی خود است.”به‌نوشته “آسیا تایمز”، اشراقی در گفت وگویی تلفنی از تهران با خبرنگار این روزنامه، افزود:” برای ما امکان فعالیت وجود ندارد، بازداشت‌ها به امری روزمره تبدیل شده است و دانشجویان مخفیانه بازداشت و زندانی می‌شوند.”وی افزود:”تمام کشور سکوت کرده است، اما متاسفانه کسی در این رژیم اعتراض نمی‌کند. خراب کردن یک کشور سال‌ها طول می‌کشد، اما تندروها در مدت کمی این کار را می‌کنند.”

متن کامل را بخوانید (انگلیسی)

این روزنامه در ادامه از قول نوه آقای خمینی نوشته است، احمدی‌نژاد سعی می‌کند خود را به عنوان کسی که با قدرت‌های آسمانی ارتباط دارد معرفی کند.

زهرا اشراقی در این‌باره گفته است:” این کار عوام‌فریبی است. ادعای احمدی‌نژاد درباره ارتباط با خدا، نخستین بار پس از شرکت وی در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل مطرح شد.”

اشراقی همچنین تاکید کرد، بسیاری از کارگران و دوستان و بستگان وی که به احمدی نژاد رای دادند اکنون پشیمان هستند و می‌گویند وضعیت اقتصادی آن‌ها بدتر شده است.

منبع: رادیو زمانه

شیرینکاری جدید گوگل: خلیج ایران به جای خلیج فارس

سه شنبه, فروردین ۲۷م, ۱۳۸۷

ظاهراً گوگل مایل است به هر شکلی که هست نام خلیج فارس عوض شود. که البته آن درست است چون اینجا کشور ایران است نه فارس


آخرین نطق پیش از دستور اکبر اعلمی

دوشنبه, فروردین ۲۶م, ۱۳۸۷

آخرین نطق پیش از دستور اکبر اعلمی


در جائی خواندم که “آزادی از عدالت زاده و با اندیشه سروده میشود، با دیوار شعر و با زندان فریاد می شود، با بیگانه باطل و با استبداد تکه ای نان می شود. آزادی اگر حق است گرفتنی است و اگر هزینه دارد پرداختنی است.”۲

گرچه این جمله از من نیست اما سخت به آن پایبندم و نطق امروزم هم گواهی است بر صحت این ادعا:
فارغ از نوع و ماهیت حاکمیت ها، از دیر باز تا کنون عملکرد حکومت ها را به حکمرانی خوب و بد تقسیم کرده اند.در نزد یونانیان مجموعه الهه هائی که مظهر جنگ و ستیز، بی نظمی، تبعیض، نفاق ، ریا کاری و امثال آن بوده اند ، “حکومت بد” را تشکیل می دادند. ایندسته از الهه ها فاقد پدر بوده و مستقیما از ظلمت و تاریکی زاده می شدند. اما پس از آنکه “زئوس” خدای خدایان “تمیس” را به همسری خود اختیار می کند “دیکه” یا الهه عدالت زائیده می شود و بهمراه خواهران خود که آنها نیز نتیجه همین وصلتند، پایه های حکومت خوب را پی ریزی می کنند.
گرچه این حکایت افسانه ای بیش نیست اما حکمرانی خوب و بد واقعیتی است که نظریه پردازان معاصر و برنامه توسعه ملل، “اسکاپ” و همچنین بانک توسعه آسیا نیز فهرستی از مختصات و ویژگی های حکمرانی خوب را برشمرده اند تا از اینطریق بتوان حکمرانی خوب را از بد آن تمیز داد. قران نیز حکومت را به طاغوت و الله تقسیم کرده و پیامبر(ص) از آن به عنوان حق و ابلیس نام می برد و مولا علی(ع) به زیبائی آنرا به نیک کردار و بد کردار تفکیک می کند.
فصل مشترک بینش اسطوره ای یونانیان، دیدگاه اسلام و نظریه پردازان معاصر و نیز مدل های موسسات و نهادهای بین المللی در مورد حکمرانی خوب این است که، لازمه استقرار حکومت خوب معطوف و منحصر به تحقق عدالت و اجتناب از هرگونه ظلم و تعدی است. لذا از این منظر شکل و قالب حکومت و اینکه نام حکومت “جمهوری اسلامی” ، “رژیم شاهنشاهی” و یا “جمهوری دموکراتیک ” و نظایر آن باشد، خیلی مهم نیست، مهم آن است که محصول و رویکرد این حاکمیت منطبق بر ظرف و قالب منتخب و لاجرم مطابق با خاستگاه ملت و توام با انصاف و عدالت باشد، در غیر اینصورت مانند آن است که نام بخیل را احسان یا حاتم طائی و نابینا را چراغعلی نهند!
به این اعتبار چه بسا حکومت هائی بوده اند که نام اسلام را به عنوان پیشوند و یا پسوند خود اختیار کرده اند اما بدلیل کارنامه عملشان گرفتار لعن و نفرین ابدی ابناءالبشر شده اند و بر عکس حکومت هائی نیز بوده و هستند که بدون داشتن پیشوند و پسوند اسلامی فقط بخاطر تامین رضایتمندی ملت خود و استیفاء حقوق آنان، برای همیشه در خاطره ها ماندگار شده اند و پیوسته از آنان به نیکی یاد می شود. در واقع آنچه به حکومت ها ارزش داده و آن را در زمره حکومت های خوب قرار میدهد، میزان پایبندی زمامداران و کارگزاران این حکومت ها به تحقق حق و عدالت و دوری از ظلم و تبعیض و تامین رضایتمندی مردم آن است، و این همان واقعیتی است که در کلام معصوم نیز تجلی می یابد آنجا که می فرماید” هیچ اموری اصلاح نخواهد شد مگر اینکه بر محور عدل استوار گردد”. در غیر اینصورت دیر یا زود بحکم “الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم” سرنوشت محتوم هرحکومت بد و مبتنی بر ظلم، سرنگونی است.

از آنجا که حدفاصل میان حکمرانی بد و خوب، به فاصله میان ظلم و عدالت می باشد، پر واضح است که هرگونه غفلت از این واقعیت حتی می تواند کسانی را که بگمان انقلابی بودن ،عدالتخواهی و خود را حقیقت مطلق پنداشتن، تصدی عالیه امور درکشور “انقلاب دیده ای” نظیر ایران را عهده دار هستند، به ضد انقلاب و ضد آرمانهای انقلابی مبدل کرده و بدینوسیله یک انقلاب و نظامی را که به پشتوانه آراء بیش از ۹۰ درصد شهروندانش حیات یافته است، از درون استحاله و فرجام آنرا به فنا و نیستی رهنمون سازد.


تقابل ضد انقلاب مصطلح با انقلابی ها امری طبیعی است، اما تاریخ نشان داده است که انقلاب ها بیش از آنکه در اثر کارشکنی و چالش ضد انقلاب ها به زانو در آیند، در اثر اندیشه و عملکرد انحرافی آندسته از انقلابیون و زیاده خواهان و میراث خوارانی شکست خورده است، که برای حفظ قدرت خود و متناسب با کج فهمی و ذائقه خویش، شعارهای انقلاب را استحاله کرده و به عنوان آرمان های انقلاب به خورد نسلی داده اند که اساسا یا انقلاب را ندیده اند و یا اینکه با آن بیگانه اند و جالب اینجاست که استحاله هر انقلابی با حفظ ظاهری اصول اولیه آن و افزوده شدن تبصره نانوشته “نه برای همه ” و الحاق آن به منشور و ده فرمان آن انقلاب روی داده است، به این معنا که اگر پیش از این بموجب اصول اولیه انقلاب امری برای دیگران خوب و یا بد محسوب می شد، نانوشته “نه برای همه” که ناشی از اراده صاحبان قدرت است، خوب را بد و بد را خوب تفسیر و بنحوی به توجیه رفتار های حاکمان مبادرت کرده است و از این طریق منشاء انحراف همه انقلاب ها از اصول اولیه ای شده است که دستیابی به آنها، موجب و موجد آن انقلاب بوده است! “جورج اورول” در کتاب طنز آمیز خود بنام “مزرعه حیوانات” و “برینتون” در کتاب ارزشمند “کالبد شکافی چهار انقلاب” بخوبی به بررسی این سنت نامیمون و مشترک همه انقلاب ها و نتایج حاصل از آن پرداخته است، تا شاید برای سایرین درس عبرتی شود.

ادامه مطلب …


Preview on Feedage: %D9%88%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86%DB%8C Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to RSS Web Reader View with Feed Reader Add to NewsBurst Add to meta RSS Add to Windows Live
Rojo RSS reader iPing-it